Estado Nación frente al Mundialismo - Javier Esparza

Conferencia "El Estado Nación frente al Mundialismo" por Javier Esparza

Plataforma per Cataluña

Si vives en Cataluña, quizás Plataforma per Cataluña puede ser una iniciativa que te interese. Este partido forma parte de la confederación RESPETO (http://www.respeto.eu/)

Esta es su carta de representación:

Todos somos conscientes del peligro que afrontamos de perder nuestra identidad. Ha llegado la hora de decir en voz alta y sin miedo aquello que todos pensamos: que ya basta, que primero somos los de casa y no los inmigrantes. Con tu ayuda, juntos podremos decidir el futuro de nuestro país.

Al contrario de todos los demás partidos, que son acérrimos partidarios de la inmigración masiva, que la han favorecido hasta ahora y que la seguirán favoreciendo, Plataforma per Cataluña te ofrece una oportunidad única y casi definitiva de escoger el modelo de sociedad donde a ti te gustaría más vivir, donde hubiera más seguridad ciudadana y un mejor control de la inmigración.

Pedimos que se cumpla la Ley de Extranjería, que todo trabajador extranjero que entre lo haga con un contrato de trabajo real y un sueldo justo y digno, con igualdad de derechos y de obligaciones de todos los inmigrantes legales en nuestro país. Exigimos que las bandas de delincuentes sean encerradas en la cárcel, la expulsión inmediata de todos los inmigrantes ilegales y la aplicación de medidas para que el problema no se descontrole más.

Plataforma per Cataluña se dirige a todos los ciudadanos que ya no se sienten representados por los partidos de siempre, en temas tan importantes como la inmigración ilegal, la baja natalidad, la delincuencia, el paro, la inseguridad ciudadana o la degradación de nuestros barrios.

Con Plataforma per Cataluña nace una nueva esperanza y si te sientes identificado/a con nuestras propuestas, te invito a participar de este proyecto ético al servicio del ciudadano antes no sea demasiado tarde, y esto nos hará ganar y hará ganar a todos los catalanes.

http://www.plataforma.cat/es/

Soy Feminista Moderna - Zorman

A veces desde el humor se dicen verdades como montañas. Aquí Zorman lo hace y claramente se le echaron encima.

Satanic Warmaster - Wolves of Blood and Iron (2015) (Revisited Version)

Sieg Heil! The sign of our cross rises

The age of fire and retribution is upon us

Shadow resistance, the order of hate

Against the cross that has oppressed us for so long

Torching the jewish creation

Laughing on their despair when they cry

Blood shall be our guide - On the battlefield

Where the churches burn bright into the night

We are the black wolves of blood and iron

Our hunger grows with the stench of holy blood

To feel is no remorse is our natural born pride

Might is right, and to devour those who are weak

Immortal hate, a hammer that smashes the skull

The skull of the false prophet of christian belief

Shadow resistance, the order of hate

Against the cross that has oppressed us for so long

Claves para que España recupere Gibraltar - Guillermo de Rocafort

Claves para que España recupere Gibraltar Guillermo de Rocafort, autor de 'Claves para que España recupere Gibraltar', expone varios argumentos sobre el Peñón.

Conferencia 'Yihadismo en España" en el Hogar Social

Conferencia 'Yihadismo en España" en el Hogar Social de Madrid

Hogar Social:
https://www.facebook.com/HogarSocial1/?fref=nf

Pablo Iglesias sin máscara

Entrevista con Iniciativa por Albacete

Entrevista con Iniciativa por Albacete: "El futuro del identitarismo español pasa por la capacidad para conectar con la sociedad"

El identitarismo español pasa por una situación compleja. España no reacciona frente a los retos que nos llegan. Mientras tanto,  los ciudadanos Europeos van asumiendo -ante una necesidad imperiosa- posiciones absolutamente claras y lógicas contra la islamización creciente y la afluencia descontrolada de inmigrantes que, en la mayoría de los casos, ni se integran ni pretendían hacerlo cuando se plantearon llegar a nuestra patria, Europa.

Venían a pagarnos las pensiones, decían, pero hoy los ciudadanos europeos sufragamos el modus vivendi de millones de seres humanos, pueblos enteros, que han tomado al asalto nuestro hogar.

Frente a esta situación nacen y crecen, lentamente, grupos de ciudadanos que se organizan en forma política para plantar cara a los que han llegado de manera fraudulenta y a aquellos que lo han facilitado. Uno de esos grupos es el conformado por Iniciativa por Albacete, patriotas que han dicho basta a la situación y que ya reman junto a otros para intentar frenar el ocaso español. Le he preguntado algunas cosas a Jorge Cano, vocal de Iniciativa por Albacete dentro de la Federación Respeto.

¿Cómo nació IxAb?

Nace de la inquietud política de un grupo de albaceteños que no se siente representado por ninguna de las opciones políticas existentes en Albacete, y cree urgente y necesario proponer una alternativa política con sentido común.

¿Cuál fue vuestra experiencia electoral en las municipales de 2015?

Fue una experiencia de mucha ilusión y trabajo, y teniendo en cuenta que presentamos el partido solamente siete meses antes de las elecciones, los resultados sin ser magníficos fueron esperanzadores.

¿Cómo surge vuestro ingreso en Respeto y en que condiciones se ha producido?

Cuando tres formaciones similares a la nuestra, avaladas por su seriedad y trabajo, dejan las diferencias que pudiera haber entre ellas para construir una alternativa real, inmediatamente nosotros por responsabilidad e incluso diría obligación moral, debíamos estar allí.
Las condiciones son de paridad con el resto de formaciones, aunque obviamente nuestra representación es proporcional a nuestro tamaño.

¿Qué termino prefiere: identitarios o Alt-Right?

Identitarios.

¿Cómo observa la actual situación identitaria en España?

Obviamente la situación es difícil, aun más si nos comparamos con países de nuestro entorno, pero viendo el trabajo que realizan los cargos públicos de Respeto y la línea de la federación, veo el futuro con mucho trabajo por delante pero a la vez con ilusión y esperanza.

¿Es posible que tome fuerza Respeto por sí mismo o habrá que entenderse con algún otro grupo?

No es que crea que es posible, es que ya la esta tomando, ahí están la veintena de concejales de la federación, y el trabajo diario que hace cada día mas fuerte a la misma, lo que no es incompatible con que se pueda llegar a acuerdos con cualquier formación que comparta líneas programáticas y objetivos con Respeto.

¿Pasa necesariamente el futuro del identitarismo español por los resultados positivos de otras fuerzas en Europa?

No, el futuro del identitarismo español pasa por el trabajo serio del mismo y la capacidad para conectar con la sociedad española, aunque por supuesto los resultados positivos de formaciones similares en otros países siempre son un refuerzo y una ayuda.

Por Yolanda Couceiro Morín. Extraído de:
http://www.yolanda.info/2017/02/identitarios-entrevista-con-iniciativa.html

Página de Iniciativa por Albacete:
http://iniciativaporalbacete.es/

Planting Cassava and Yams

In this video I build a garden to grow Cassava and yams, two staple food crops. Cassava is a shrub that develops large edible roots. Yams are a climbing vine that produce large, edible underground bulbs and smaller aerial bulbs on their vines.

I had 5 huts, but the wattle and daub hut (from the first video uploaded on this channel nearly 2 years ago) became dilapidated. I abandoned it in favour of the other huts I built and neglected the roof. This let water in destroying a wall. Also, the sweet potato patch behind it had a tree fall across it destroying the fence. So I demolished them both to make one large garden.

After removing the fence I set a fire under the fallen tree to burn it in half rather than spend the effort of cutting it with stone tools. After burning almost all the way through, it rained. So I came back later and cut through the rest of the log with stone tools. I eventually broke the tree in half. Using smaller logs as levers I moved the tree out of the garden clearing the space for the garden.

I then collected wood and built a simple fence that was woven loosely together with vine. The fence needs only to discourage large animals from entering to prevent them causing damage. Most times pigs and wallabies don’t know that food in growing in the garden and won’t try and enter if they see no reason to. Or at least that worked for the sweet potatoes so we’ll see if it works this time.

For the yam and cassava planting material I travelled far down stream to the site of my old stone hut that I built over 10 years ago. It had a corbelled dome roof that was damaged when a tree fell on it during a cyclone and it came down a few months later. The thick walls however have stayed standing for about a decade though.

Yams and cassava grew wild at this site which is one of the reasons I built the stone hut there. These plants are not native to Australia but grow wild here after having escaped from people’s gardens (similar to how wild pigs live here now after escaping from farms). The planting material for the yams are the bulbs that grow on the vines. The planting material for cassava are simply 25 cm long pieces of stem.

On returning to the garden, a scrub turkey was seen digging in the mounds. Protected by law, this bird has lost its fear of humans and in this case I’ve semi-domesticated it. Originally it was attracted to soil I dug up for the worms it exposed. I started leaving a pot out with small sweet potatoes in it for it to eat and now it investigates any pottery I leave for food. Now it my visits my projects and will only leave if bored or chased away. I suppose this is similar to how chickens were domesticated, in fact bush turkeys and chickens are related and will produce hybrid offspring.

Unfortunately, it has learned that the garden contains food. Originally, I was only going to plant yams but I saw the turkey digging them up and eating them. So, I planted cassava in the mounds so that the turkey would be discouraged by finding only wooden stems to peck at. I secretly planted the yams along the fence of the garden because the turkey only thinks the mounds contain yams. They can’t smell very well and only find food by sight and learned behaviour.

I planted the cassava in mounds 1 meter apart by pushing them flat into the soil. I planted the yams at intervals along the fence so they could use it as a trellis. 32 cassava stems and 12 yams were planted. Then a storm began and watered the garden. In less than a week the cassava had sprouted shoots and began to grow. The yams will take longer as I planted them deeper.

Cassava produces the most calories per time and space of any plant apart from sugar cane and sugar beet. But it requires much less fertiliser and effort. A hectare of cassava produces enough calories in 2 days to sustain a person for 1 year. It takes a year to come to harvest but will stay in the ground for a year without becoming woody. The tubers are high in starch and are what tapioca is made from.

This variety is called sweet cassava (actually not bitter cassava, it doesn’t taste sweet but starchy instead) and it needs to be boiled for 20 minutes to get rid of some cyanide it contains. The bitter variety contains such high levels that it kills if eaten raw and requires more extensive treatment to eat. There isn’t much nutrition in cassava other than the large amount calories it contains so other food would be required to provide protein and nutrients.

After I harvest the cassava I planted I’ll try fermenting it (which adds nutrition), drying it and pounding it into flour to make flat bread. Cassava flour has the same energy content as wheat flour, stores well and tastes somewhat similar. Or I could just cook it and eat it straight from the garden. I’ll use the yams like potatoes when they’re ready.

From Primitive Technology:

https://primitivetechnology.wordpress.com/2017/02/24/planting-cassava-and-yams/

Refugees... Welcome?

"Siria, entrevistas para comprender un conflicto" por Carlos Paz

Crónica de la conferencia "Siria, entrevistas para comprender un conflicto"
Escrito por Málaga 1487 el 05 mayo 2017
De política internacional, trató la conferencia del pasado domingo 30 de abril en el Centro Social “La Jábega” de la AC Málaga 1487, pronunciada por Carlos Paz, responsable del Frente de Solidaridad Europea con Siria, cuya bandera presidió el acto.
En el mismo, Carlos Paz presentó su libro "Siria. Entrevistas para comprender un conflicto", donde el autor nos muestra los puntos de vista sobre el conflicto sirio desde las ópticas diversas de personalidades como Sanchez Dragó, Jorge Verstrynge, Pedro Varela, Fernando Paz, Cao de Benós, Gustavo Morales, Serafín Fanjul o Guillermo Rocafort entre otros. 

En una charla interesante y amena, Carlos Paz explicó los distintos detalles de todo lo que está ocurriendo en Siria, haciendo hincapié en la importancia de apoyar al régimen laico de Bashar Al Assad, frente a las amenazas del islamismo wahabita que representan el Estado Islámico o Al Nusra y la importancia del posicionamiento internacional de naciones como Rusia, a favor de un mundo multipolar frente al mundialismo que representa el Nuevo Orden Mundial, encabezado por Estados Unidos e Israel, junto a sus aliados de la zona afectada: las petromonarquías árabes o la Turquía neootomana de Erdogan.

Extraído de la Página de AC Málaga 1487:
https://malaga-1487.blogspot.com.es/2017/05/cronica-de-la-conferencia-siria.html

Iniciativa por Albacete

Si vives en Albacete, probablemente Iniciativa por Albacete puede interesarte en gran medida, además, forma parte de la confederación RESPETO (http://www.respeto.eu/) Esta es su presentación:

Somos un grupo de ciudadanos de ALBACETE que estamos  hartos  de ver la grave situación económica, política, social y de valores que vivimos, y que se agrava por la corrupción política que aflora cada día  permitida por el bipartidismo imperante, que ha dado lugar a una endogámica relación entre políticos y empresarios dejando un desolador panorama en toda España con más de 800 casos de corrupción, algo más de 700 municipios implicados en procesos judiciales, más de 2000 imputados y sólo una veintena de políticos en prisión .

Creemos que es un deber de la ciudadanía el levantarnos, protestar y aportar las soluciones, frente a las decisiones políticas de la troika, y de los diferentes gobiernos centrales, autonómicos y locales, que a base de recortes en todas las áreas (excepto en sus sueldos) han provocado que se incrementen las desigualdades en nuestra sociedad.

Este partido nace con la firme vocación de  convertirse en la voz de miles de vecinos, que, al igual que nosotros, están hartos de que los partidos políticos tradicionales no resuelvan ni atiendan sus problemas, así ante la concesión de becas, ayudas sociales de cualquier tipo, ó un puesto de trabajo INICIATIVA POR ALBACETE  luchará por que se dé prioridad siempre a los españoles.

Nos quita el sueño las cifras de paro que tenemos en Albacete con una tasa superior al 23%,con 60.871 demandantes de empleo, con 25.776 vecinos que no cobran ningún tipo de prestación; porque nos preocupa la inacción del ayuntamiento de Albacete para frenar los desahucios de muchos albaceteños; porque desatienden al pequeño comercio de nuestros barrios; como desatienden a nuestros mayores recortando servicios sociales,dependencia; porque no se preocupan de la educación en valores de nuestra sociedad, y porque analizamos los presupuestos municipales para el 2015 y nos llama la atención cómo siguen moviendo  el dinero público a su antojo para beneficiar a “los de siempre”.

Estamos convencidos de que somos la gran mayoría de albaceteños y albaceteñas los que compartimos esta visión de sociedad, y es por todo ello que hemos decidido dar el difícil paso de  trabajar para  cambiar todo esto desde otros puntos de vista, con los pies en el suelo, pero con la firme  esperanza de mejorar nuestra sociedad en todos los  niveles, enarbolando como única bandera  el sentido común.

Sentido común, que es lo que vamos a llevar a la gestión de la ciudad de Albacete.

http://iniciativaporalbacete.es/

Marduk - The Hangman Of Prague (With Lyrics)

In the gothic splendour of
the chapel of Saint Wenceslaus.
Golden door with seven locks,
seven keys within your hand.
Ancient crown of Bohemia
placed upon your head.
Sharpening your spears.
The hangman's disciples, vomiting forth death
Murderous power, rabiate hate,
harbinger of suffering.
The malignance of malevolence
rises beyond benevolence

Smite your foes that they may die,
splattering blood across the sky.
Architect of genocide
in death taking pride.
The shape of things to come.
The shape of things to come.
The shape of things to come.
The shape of things to come.

Thousand-eyed Angel of Death
armed with flaming sword.
Spread your wings, let the killing begin.
The hunter becomes the hunted.
Hangmen also die.
Morningred, morningred
shines us to soon be dead.
Retaliating from beyond.
Killing, bloodspilling,
Wade through carnage.
Seas of blood, seas of blood.
Morningred, seas of blood.

In the gothic splendour of
the chapel of Saint Menceslaus.
Golden door with seven locks,
seven keys within your hand.

Smite your foes that they may die,
splattering blood across the sky.
Architect of genocide
in death taking pride.
The shape of things to come.
The shape of things to come.
The shape of things to come.
The shape of things to come.

Hangmen also die.
Morningred, morningred
shines us to soon be dead.
Retaliating from beyond.
Killing, bloodspilling,
Wade through carnage.
Seas of blood, seas of blood.
Seas of blood, seas of blood.

La Historia de la Yihad - José Javier Esparza

Lección para la IX escuela de Verano de la fundación DENAES a cargo de D. José javier Esparza

El Abejaruco - Félix Rodríguez de la Fuente

Bronson - Defend

El final de Sancho Panza - Libro Andrés Trapiello

La marcha de los personajes de Al morir don Quijote a América da pie a nuevas aventuras de los secundarios más famosos de la literatura española.

Al morir don Quijote, quedaron sus parientes y amigos, entre ellos Sancho y el bachiller Sansón Carrasco, su sobrina Antonia y el ama Quiteria, en el mayor desconsuelo y desconcierto. La muerte del caballero trajo a todos transformaciones asombrosas: aprendió a leer Sancho, que leyó su propia historia y la de don Quijote en los libros que publicó Cervantes, colgó sus hábitos el bachiller y se enamoró Antonia de él, llevando en su vientre al hijo de otro, y la vida en su aldea se estrechó tanto para los cuatro, que decidieron partir a las Indias, buscando fortuna y poner un poco de espacio al desamparo en que les dejó a todos la muerte de don Quijote.Pero el camino emprendido se llenará de aventuras, no todas venturosas. Conocerán el mar, sus tormentas y corsarios, la ilusión de un paraíso y el temor de perderlo antes de alcanzarlo, prosperarán y fracasarán en cuanto emprendan, y verán cómo la vida nueva se entrelaza con la antigua, pues la sombra de don Quijote, y aun de Cervantes, y cuanto a uno y a otro sucedió, les seguirá hasta el Perú, con personajes que el lector del Quijote y de la vida de Cervantes conoce bien, y allí en las Indias la mayor parte de ellos ...

Una continuación muy, muy recomendada.

Conferencia "Ejércitos Anulados" 19 mayo - Respeto

Organizada por el partido RESPETO, el día 19 de mayo se celebrará en Alcalá de Henares la conferencia "Ejércitos Anulados" a la que se invita a asistir gratuitamente a la ciudadanía.

Extraído del Twitter de Respeto:
https://twitter.com/EsRespeto

Los colegios de Extremadura impartirán el Islam

Extremadura impartirá la enseñanza del Islam en los colegios si al menos hay diez solicitudes por centro, según ha señalado la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura tras mantener una reunión con la Consejería de Educación.

El pasado jueves, el secretario general de la Educación de la región, Rafael Rodríguez de la Cruz, recibió al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas para tratar la enseñanza del Islam en la escuela y mostró su "interés y colaboración" por el proceso a seguir en el momento que los centros educativos reciban las solicitudes de los padres.

Según ha publicado El Periodico de Extemadura, cuando la Consejería de Educación tenga las diez solicitudes firmará un convenio con la Comisión Islámica para impartir la asignatura. En Extremadura, hay 3.000 alumnos musulmanes matriculados -datos del Observatorio Andalusí-.

El Gobierno de España ya aprobó el pasado año una resolución sobre la enseñanza islámica. El objetivo era garantizar a los alumnos musulmanes y a sus padres el "derecho a recibir enseñanza religiosa islámica en los centros docentes tanto públicos como privados y concertados", una sugerente implantación que concurre con el órdago laicista que acecha a la religión católica en las aulas públicas.

Esta resolución establece además que el Islam será impartido por profesores designados por las Comunidades pertenecientes a la Comisión Islámica de España y en cuanto a los objetivos, se especifica que se enseñará a los niños a observar y explorar su entorno natural, cultural y familiar cercano, a desarrollar la experiencia de la Práctica de la Adoración y a leer los relatos islámicos.

Extraído de La Gaceta:
http://gaceta.es/noticias/los-colegios-extremadura-impartiran-islam-30042017-1816

Moral and abortion / Moral y aborto

Moral y aborto desde el punto de vista lógico

Moral and abortion from the logical point of view

Islam Conference in Norway / Islam Conferencia en Noruega

¿Islam radicalizado o creencias comunes? (Conferencia Noruega, 2013)

Radicalized Islam or common beliefs? (Norway Conference, 2013)

World Poverty, Inmigration & Gumballs / Pobreza Mundial, Inmigración y Bolas de Chicle

Video English / Español

Mass immigration explained with bubble gum balls

La inmigración masiva explicada con bolas de chicle

La corrupción es sistémica

Los últimos episodios de corrupción conocidos por la opinión pública y que han saltado a las primeras páginas de los medios de comunicación no constituyen un caso aislado, sino la punta de un iceberg que refleja la existencia de un problema sistémico en la democracia española. Esta situación tiene dos efectos letales. Por un lado, su impunidad mina la legitimidad de la democracia; por otro, provoca una ineficiente asignación de los recursos, daña el desarrollo del sector privado y es lesiva para el crecimiento. La ciencia política y la sociología han realizado sugerentes aproximaciones para entender ese fenómeno pero, en las últimas cuatro décadas, el análisis económico y los trabajos empíricos han proporcionado una brillante y contundente aportación para explicar sus causas y sugerir remedios para combatirla.

En sentido estricto, se entiende por corrupción un contrato expreso o tácito en virtud del cual alguien que ejerce tareas públicas o desempeña una actividad con incidencia sobre la asignación de recursos públicos utiliza su autoridad para obtener beneficios privados, sean de naturaleza monetaria, de estatus o de poder. Con su impropio comportamiento, el corrupto incumple su deber de ejercer su función de acuerdo con el interés general o, para ser preciso, con lo establecido por la ley. Este es el fondo de todas las relaciones contractuales basadas en la corrupción y el elemento central para comprender su origen y su desarrollo. En términos económicos es, además, una contrastación empírica de la famosa Ley de Say, a saber, la oferta potencial de corrupción crea su propia demanda. Ante este panorama, la pregunta es qué hacer.

Las propuestas basadas en la necesidad de incrementar la moralidad de los políticos-burócratas o la apelación a la misma para evitar la corrupción son deseables y comprensibles, pero son ineficaces. Los individuos en el sector público y en el privado persiguen sus propios intereses y, en consecuencia, tenderán a maximizarlos dentro del sistema en el que despliegan su actividad. Personas honradas y de moralidad intachable, inmersas en un entorno institucional deficiente, son capaces de cometer cualquier fechoría, mientras gente con escasos escrúpulos morales se inclinará a comportarse de una manera impecable si las reglas dentro de las cuales opera les fuerzan a ello.

En el ámbito específico de los partidos políticos, las medidas clásicas para prevenir prácticas corruptas -léase, la limitación de las donaciones dinerarias recibidas por ellos, el endurecimiento de las incompatibilidades, la creación de códigos de conducta, los controles internos, las auditorías externas, las listas abiertas, etc.- son tan bienintencionadas como ineficaces. No sirven para eliminar o recortar la corrupción de modo sustancial. Los corruptos siempre tendrán potentes alicientes para eludirlas, si ello les permite lograr lucrativas ganancias. Además, la ilegalidad de sus horas extraordinarias eleva la tasa de retorno de las mismas al elevar el riesgo en el que se incurre. Es la lógica propia de cualquier mercado negro.

Como el cáncer, si no se toman medidas para prevenirla o no se la extirpa de raíz, el sistema se destruirá

La experiencia muestra que la corrupción es proporcional a la extensión de la esfera de actuación de los poderes públicos. Cuanto más poder tienen los gobiernos para generar costes o beneficios privados con sus decisiones, mayor es el riesgo de corrupción. Por ejemplo, basta mover una línea de un Plan de Ordenación Urbana o hacer a la carta los pliegos de una concesión administrativa para proporcionar pingües ganancias a los ganadores y un importante lucro cesante a los perdedores. Esto fomenta el desarrollo de una industria extractiva: la de los buscadores de rentas del sector privado y del público. En España, los principales focos de corrupción se han producido en los ayuntamientos y en las autonomías, que han visto aumentado de manera radical su poder con la descentralización de las competencias estatales. Al mismo tiempo, las prácticas corruptas han tenido una extraordinaria propagación en sectores como el urbanístico, en donde las facultades discrecionales de las administraciones son muy altas. Por tanto, la disminución del tamaño del Estado y del intervencionismo administrativo son dos elementos básicos para combatir la corrupción. Por eso, los países con menor corrupción son aquellos con mayor libertad económica (ver Corruption Perceptions Index 2016, Transparency International).

Por otra parte, la propensión de los políticos y de los burócratas a realizar contratos corruptos aumenta cuando se reduce el riesgo de que sus autores sean perseguidos, atrapados y castigados. Por ello, otro elemento disuasor básico es incrementar los costes de incurrir en ella. Los métodos para conseguir ese objetivo son muy variopintos y van desde el endurecimiento de las penas a los corruptos, incluida la cadena perpetua para quienes no devuelvan el dinero robado, hasta la confiscación de sus bienes para quienes hayan incurrido en casos de corrupción. No hay porqué acudir a medidas de excepción. El Estado de Derecho tiene los instrumentos suficientes para batallar contra la corrupción: la ley, el mercado y las instituciones.

En la lucha contra la corrupción, la despolitización de los organismos de control del Estado, del Gobierno y de la Administración sería de una inestimable ayuda. Todas las entidades cuya misión es controlar el poder -Tribunal Constitucional, Consejo General del Poder Judicial, Tribunal de Cuentas, por citar tres instituciones emblemáticas- están dominadas y/o condicionadas por aquellos a quienes han de vigilar. Son una expresión bien de la mayoría coyuntural nacida de unas elecciones cuando el Gobierno cuenta con los votos precisos, bien de un reparto de cuotas entre los partidos cuando es necesario obtener la mayoría cualificada precisa para nombrar a los miembros de esos organismos. Esto supone, valga el casticismo, poner al zorro a cuidar el gallinero.

La corrupción se ha convertido en uno de los factores detonantes de la deslegitimación de la democracia en España. Como el cáncer, si no se adoptan medidas para prevenirla o, sorteadas éstas, no se la extirpa de raíz, el sistema político terminará por verse socavado y, en el extremo, destruido. La democracia es el gobierno de la opinión y no puede sostenerse si los ciudadanos la perciben como un instrumento para el enriquecimiento de los hombres públicos y de sus clientelas. Cuando esto sucede, las bases de su legitimidad saltan en pedazos y el caldo de cultivo para las opciones antisistema se dispara. Para evitar esa última deriva, resulta imprescindible aplicar todo el peso de la ley a los corruptos y establecer un marco institucional que, si no la elimine, al menos la convierta en una excepción en vez de la regla.

Escrito por LORENZO B. DE QUIRÓS. Extraído de El Mundo:
http://www.elmundo.es/economia/2017/04/30/5903769ce5fdeae24f8b4598.html

VOX pide el cierre de la verja de Gibraltar y un Plan de Reactivación Económica

Video del Presidente de VOX, Santiago Abasca, con el candidato a la Junta de Andalucia, Francisco Serrano en la colonia británica de Gibraltar.

Taxista negro Nacional Socialista destroza a reportero de CBS / National Socialist Taxi Driver Shreds CBS Reporter

En mayo de 2014, un taxista de la ciudad de Nueva York causó una tormenta mediática local, después de ver que llevaba un brazalete con una esvástica.

Los tabloides de Nueva York provocaron un frenesí que se extendió a las noticias de televisión, y culminaron con la Liga Antidifamación (una organización judía fundada por la organización masónica B’nai B’rith y cuya membresía solo es dada a judíos) exigiendo que se castigara el conductor, y de hecho fue suspendido por 30 días.

Lo que hizo la historia aún más inusual fue que el taxista nacionalsocialista era negro y, además, defendió con orgullo su postura y sorprendió a millones de televidentes.

“Creo que nos han mentido sobre Hitler durante toda nuestra vida. El Nacionalsocialismo no enseña odio hacia otros, te enseña a amar a tu propia raza, no enfrentarte a las otras. ¿Quién dijo que tienes que ser blanco para ser Nacionalsocialista?” 

El Nacionalsocialismo desarrollado en Alemania defendía su cultura blanca y germánica, porque los alemanes eran de esa cultura y etnia. 

El nacionalsocialismo desarrollado en Haití, Nigeria, Congo etc., defendería sus etnias negras y sus culturas. El nacionalsocialismo en Mongolia, Corea, Japón etc., defendería y protegería sus culturas amarillas y sus particularidades. Esto es aplicable a cada pueblo del mundo, para conservar la identidad de su pueblo y sus valores.

¿Por qué se habla del nacionalsocialismo que se desarrolló en Alemania?: 

Porque este pueblo, el alemán es el único ejemplo que tenemos, que ejecuto y demostró las bondades de estas ideologías para liberar, unir y fortalecer al pueblo en bases de amor, respeto y desarrollo, en lo cultural, material y espiritual. (Los alemanes usaron la esvástica como su emblema, cada pueblo del mundo donde se desarrolle el nacionalsocialismo deben usar emblemas característicos de sus culturas).

El Nacionalsocialismo es amor y unión de cada pueblo, sin explotación y sin degradación de sus ciudadanos. Hoy los medios de comunicación y los gobiernos son controlados por el sistema judío-sionista, y estos tergiversan la realidad, para mantener a los gentiles (como ellos nos llaman) en la decadencia y en la inmoralidad, dañando nuestros espíritus y nuestras culturas.

Las personas con educación, con cultura y que investigan entienden, que nos mienten sobre Adolfo Hitler y lo que realmente hizo por su pueblo (y a la larga por los pueblos del mundo).

1 año de Ideas de Fuerza

Hace hoy un año este blog comenzó su andadura. Desde entonces hasta ahora, y de forma diaria, ha hecho eco de información publicada en la red, haciendo siempre hincapié en que Ideas de Fuerza no tenía porque compartir las ideas expuestas en estos artículos, pero preservando que aún así podían ser de interés. 

Corren tiempos en los que la “libertad de expresión” parece sólo propiedad de algunos para decir todas las infamias que quieran, sin límites, con exclusividad, tal es la actual dictadura de lo políticamente correcto. Quizás por esto, este blog se ha enfatizado en esa otra información disidente, rebelde y contracorriente.

Ideas de Fuerza apenas ha publicado algunos contados artículos propios, en ellos no se ha pretendido más que dar alguna opinión puntual, algunas ideas que tampoco son atemporales porque todo en este blog queda pendiente de la evolución, del desarrollo y el paso del tiempo que pone cada cosa en su lugar y, en ocasiones, nos puede llevar al lado opuesto de lo que hoy creemos correcto.

Por lo tanto, Ideas de Fuerza seguirá de momento publicando recortes vitales, retazos de ideas, historia, filosofía, experiencias… agradeciendo a las personas que siguen este blog, sabiendo que algunas entradas serán de su interés, algunas veces despertando su simpatía y otras su discrepancia, pero eso sí, siempre fomentando un espíritu crítico.

Y, si a estas alturas alguien se pregunta qué ideología apoya este blog, con toda seguridad sería el pleno respeto a la Naturaleza, a sus leyes y a los demás animales con los que compartimos este planeta. Pues lo demás, lo humano, es demasiado humano…

La última forma de 'microagresión' masculina, según la CUP

Abrir las piernas en exceso en el autobús es, para las CUP de Terrassa, una “muestra de machismo y una micro-agresión”.

Abrir las piernas en exceso en el autobús es, para las CUP de Terrassa, una “muestra de machismo y una micro-agresión”. Es por eso que se han propuesto erradicar la práctica a través de una campaña de concienciación que acabe con la "masculinidad hegemónica".

Las CUP de la localidad barcelonesa de Terrasa ha hecho pública una campaña contra el “despatarre” masculino en el transporte público. La actitud, más conocida por su forma inglesa -manspreading-, consiste en sentarse con las piernas abiertas en el transporte público, ocupando con ello el espacio de más de un asiento.

Fundéu BBVA ha propuesto “despatarre”, "explayamiento" masculino o "explayamiento" machista como posibles alternativas a la versión anglosajona de una idea controvertida por focalizarse únicamente en el género masculino. De hecho en EEUU, origen del término, se ha acuñado recientemente un nuevo término “shebagging”, que pretende ser la réplica a “manspreading”, y que designa la ocupación de espacio por los bolsos de las mujeres.

El grupo antisistema enmarca la campaña contra el “despatarre” en una pretendida lucha institucional “para lograr la igualdad de género”. Para ello exigen a los hombres que asuman “principios de responsabilidad individual y colectiva” comprometidos con la ideología de género. Las CUP de Tarrassa proponen una “masculinidad alternativa e igualitaria” que no invada espacio vital de otras personas, “habitualmente mujeres”. Una actitud que no dudan en calificar de “muestra de machismo y micro-agresión”.

Proponen una campaña en las marquesinas del transporte público de Terrassa que incluye la red de autobuses, FGC, Renfe. Excluyen el Metro, dado que no existe en la ciudad, pero advierten que es una de los “espacios predilectos” de los hombres afectos a la práctica del despatarre.
Contra la masculinidad "hegemónica"

La coalición de partidos antisistema, además, ha propuesto elaborar un esudio integral sobre las desigualdades de género en Terrassa que habrá de incluir una campaña de concienciación para transformar lo que llaman “masculinidad hegemónica”. 
También apuestan por un cambio en la simbología gráfica de los aseos de edificios públicos y otros espacios “para que dejen de reproducir roles sexistas” (mujeres con falda y hombres con pantalones). Por ello ofrecerán material gráfico no sexista de forma gratuita a los comercios de la ciudad.

Escrito por Rafael Núñez Huesca. Extraído de La Gaceta:
http://gaceta.es/noticias/cup-despatarre-masculino-transporte-publico-27042017-1148

Los intelectuales abandonan la izquierda

El habitualmente obsequioso -con lo francés- mundo cultural sajón, critica ahora acerbamente a la intelectualidad gala. 

Como todo el mundo sabe, Francia ha dispensado a Occidente una sustancial parte del quehacer intelectual de los últimos siglos. En particular desde la Ilustración -para bien o para mal-, el mundo intelectual francés ha sido una especie de faro del pensamiento europeo. 
Sin embargo, en las últimas décadas esto parece haber cambiado, y el habitualmente obsequioso -con lo francés- mundo cultural sajón, critica ahora acerbamente a la intelectualidad gala. Michel Houellebecq, enfant terrible y muchas cosas más de las letras francesas, reflexiona sobre el por qué de este cambio, y la respuesta le lleva lejos, muy lejos. 

Una intelectualidad libre

Para Houllebecq, la razón por la que ahora se cuestiona el papel de los intelectuales franceses -frente a la veneración que se les profesaba tradicionalmente- es, sencillamente, porque estos al fin se han liberado. Liberado ¿de qué? De la asfixia impuesta por la izquierda y el progresismo, de los dogmas de la corrección política y de una filosofía estúpida, como es la que se ha desarrollado en Francia después de 1945. 

No niega Houellebecq que los intelectuales franceses estén en decadencia; por supuesto que lo están, pero del mismo modo que lo está en general, la cultura francesa, empezando por su gastronomía, añade; es Francia la que está en decadencia. 
El reproche del mundo cultural anglosajón, siempre husmeando la herejía, se debe, pues, en realidad, al carácter pesimista de los nuevos intelectuales –Houllebecq se irrita ante lo que denomina “el buen humor obligatorio y generalizado”- pero, sobre todo, refleja el rechazo de que la intelectualidad haya abandonado la izquierda y, aún más, de que constituya una especie de lo que él mismo denomina un grupo de “reaccionarios”. 

Reaccionarios

Houllebecq apunta que el estado actual de Francia y del mundo es lo que obliga a los intelectuales a definirse como reaccionarios. Ahora bien: un reaccionario, hoy, es algo distinto de lo que por tal cosa se ha venido entendiendo históricamente. 

Reaccionario es un soberanista, partidario de la permanencia de Francia como estado-nación en lugar de disolverla al servicio del proyecto globalista; reaccionaria escualquier persona que no crea que el fin de la historia es el libre mercado, lo que incluye a los comunistas; reaccionario es quien defiende el uso del francés en Francia; reaccionario es aquel partidario de que sea el pueblo quien tenga la palabra y no los perniciosos partidos de la oligarquía; reaccionario es alguien que recela de la cultura de masas y, por supuesto, reaccionario es aquél que no se entusiasma por la tecnología.

Contrafigura de un progresismo empecinado en afirmar las bondades de la época en que vivimos, Houellebecq desempolva la figura del Tocqueville de La Democracia en América para recordar un vaticinio de hace casi dos siglos: el hombre de nuestro tiempo no tiene patria y nada le interesa salvo su pequeño universo personal, cerrado a otros que no sean de su entorno más cercano. Estaría amparado por un poder que se ocuparía de asegurarle los placeres vulgares y de que disfrutase de ellos a cambio de que ese gozo lo fuera todo para él, pues quien se divierte no se rebela, como vio hace veinte siglos Octavio Augusto.   

Un poder matriarcal

Houellebecq evoca el pensamiento de dos autores a los que rinde homenaje: Philippe Muray y Maurice Dantec. Ambos son, junto a él mismo –según el propio Houellebecq-, quienes más han hecho por la demolición del mito progresista.
Muray sostuvo que vivimos una persecución abierta del principio masculino, y que en su lugar lo que se está instituyendo es un poder matriarcal. Ese poder matriarcal es quien genera, por su naturaleza, la clase de mundo que erigiría un sistema como el que previó Tocqueville.    
El matriarcado no tiene por función preparar a los jóvenes para las empresas viriles y, por tanto, para su maduración, como ha sido siempre tarea del padre, sino que pretende perpetuar la infancia, impulso de toda madre. Las características de nuestras sociedades así lo muestran: irresponsabilidad y sobreprotección, que marginan la idea de virilidad misma.  
El principio masculino es arrinconado, expulsado de la sociedad, y todas sus manifestaciones pasan a ser sospechosas.

El sepulcro del 68

Ese mito progresista ha prevalecido, de forma absurda, durante largas décadas. Puede que las figuras de Camus y, sobre todo, de Sartre, resulten grotescas en nuestro tiempo, pero no podemos olvidar aquel injustificable lustre con que les blindó la brutal hegemonía del marxismo y del Partido Comunista. Y que duró, por lo menos, hasta que en 1974 la publicación de Archipiélago Gulag terminó con la dictadura comunista en los medios. 
¿Cómo es posible que prevaleciesen gentes como aquellas, que carecían de toda formación científica? ¿Cómo es posible que pudieran pasar por brillantes filósofos quienes ignoraban los rudimentos del conocimiento de nuestro tiempo, quienes nada sabían de genética, hasta erigirse en factótums de toda una sociedad y casi de una civilización?  
Claro que peor fue lo que vino después, con la imposición de los Derrida, Lacan y Foucault, que heredaron la ignorancia científica de sus predecesores, lo que sin duda explica sus propuestas filosóficas…propuestas mágicas y vacías, propias de charlatanes. La elaboración de aquello que hoy constituye la centralidad del discurso hegemónico, solo se explica por la supina ignorancia de la realidad y de la ciencia que exhibían estos pretenciosos pensadores que han destilado la absurda ideología de género.   

Houellebecq admite que la generación reaccionaria tampoco es que sepa mucho de contenidos científicos pero asegura que, al menos, ha renunciado a fingir. 

Saltan las cadenas

En todo caso, lo que mostraron los reaccionarios Muray y Dantec fue que se podía escribir sin tener en cuenta las consecuencias. Escribían lo que pensaban, y expresaban aquello en lo que creían. Escribían para sus lectores y jamás para el ambiente. Eran hombres libres. 

Los intelectuales, hoy, son libres gracias a ellos dos, que les han liberado de las cadenas de la izquierda. Primero desapareció Marx, luego Freud, y Houellebecq augura que lo mismo podrá pasar con Nietzsche, aunque admite que ese cálculo suyo puede deberse al optimismo. 
De modo que su grandeza reside en esto: puede que ninguno de los tres sean grandes pensadores, pero han liberado el pensamiento. 

Por eso, Houellebecq se atreve a desenmascarar la revolución francesa como una escabechina inmisericorde que bañó en sangre el nacimiento de la democracia. Para el pensamiento de izquierdas siempre resultó esencial la sacralización del proceso revolucionario, y no es extraño que sus valedores sean hoy los más comprensivos con la desaparición de Europa y con la masiva arribada del islam a nuestras latitudes. 

Lo descarnado de su visión acerca de la revolución francesa se resume en la afirmación de que, junto a los excesos revolucionarios, los yihadistas parecen civilizados.

Odio antiblanco

Sartre proyectó en su obra el odio que se profesaba a sí mismo, y que transmitió a sus lectores, un estúpido odio masoquista. Fue el inventor del racismo antiblanco, de la criminalización de occidente, del complejo de culpa que nos está matando. 

Todo esto hoy se traduce en Francia en la permisividad con el islam, fruto genuinamente progresista. La permisividad va creciendo apoyada en una estrategia erigida sobre dos ideas fundamentales: una primera, que subraya el peligro yihadista –peligro, objetivamente, real- con el objetivo de difuminar la razón del propio yihadismo, que es el islam; y una segunda, articulada a partir del discurso de que nuestros valores prevalecerán gracias a la superioridad del laicismo y la democracia.  

Ante las evidentes muestras de fatiga del mundo occidental, Muray pedía que volviéramos a ser cruzados, porque no se puede sostener la lucha contra el islam sin un poder espiritual que anime la propia causa. El desafío no es el yihadismo; este terminará, y hasta es posible que dentro de poco, pero el problema –que es la demografía y no el terrorismo- subsistirá. Por esta vía Europa se está suicidando a gran velocidad, y el proceso se culminará en pocos años. 

Sólo la recuperación de la pareja como una institución estable, solo le regeneración del matrimonio, puede procurarnos aún algún futuro. 

Las elites contra el pueblo

Houellebecq señala que, parte de la revuelta reaccionaria de la intelectualidad, consiste en enfrentar el poder de las elites y su arrogancia. Hoy, los autores más vendidos, Finkelkraut, Onfray o Zemmour, además del propio Houellebecq, han conducido a la intelectualidad desde el lado de las elites al del pueblo. La ira del poder es evidente: cuando entendió que resultaban inaceptables las ideas que en público expresaba Zemmour, el gobierno expresó su disgusto porque este mantuviese su programa en una televisión privada. Fue inmediatamente expulsado. 

En realidad, sostiene Houellebecq, lo que se ha producido es una rebelión de las elites contra el pueblo. Hace décadas, comenzaron a oírse quejas contra el sufragio universal desde el propio sistema, algo en principio paradójico. Esas elites son el resultado de la coyunda político-financiero-mediática que dirige las naciones occidentales y que constituye el núcleo del poder transnacional que aspira a eliminar las naciones-estado y a convertir la democracia en una farsa, y que ha tenido su mejor expresión en la aprobación del Tratado de Lisboa por el parlamento de París después de que la población lo hubiera rechazado en referéndum (2005).  

Con el Brexit sucedió lo mismo. Al saberse el resultado, las elites pusieron en circulación la idea de que había ganado el voto de los pobres, de los idiotas, de los paletos y de los ignorantes. Ya para entonces circulaba el término “populismo”, vocablo que expresa su desconfianza hacia todo lo que tiene relación con el pueblo. 

Algo parecido ha sucedido con el desprecio que comienza a difundirse al respecto de los intelectuales franceses. Sin duda, estos han abandonado la izquierda, aunque eso no quiere decir que se hayan unido a la derecha; alguno de ellos, incluso, siguen reclamándose de izquierdas, como un Onfray que no reconoce la izquierda en lo que hoy se denomina como tal. 

En definitiva, señala Houellebecq, se les achaca haberse unido a la derecha, simplemente porque se han vuelto libres.

Extraído de La Gaceta:
http://gaceta.es/noticias/los-intelectuales-abandonan-izquierda-30042017-1251

Janaza - Burn The Pages Of Quran (Anti Islamic Black Metal)

Intro "Translation":
"Kill all the people who dont believe in allah and dont believe in the judgment day"
Quran - Tawba

"Islam is peace,Islam is peace"
Arabian Chanting

Lets Burn !!
Burn The Pages Of Quran !
Erase the world from the lies !
Hypocrisy must be over someday !
The world must be clear from their filth..

Speech : "Translation"
"When you read this verse from the quran to a kid : "to kill, or to crucify, or to cut their legs and arms", then you take the first step to create a great terrorist..

Burn The Quran !
Burn The Quran !
Burn The Quran !
Burn The fucking Quran !
Burn The Fucking Quran !
End the Stupidity !
And Break The Cage !

Burn The Quran !
Burn The Fucking Quran !

Molenbeek, un califato en el corazón de Europa

"Bélgica tiene un problema gigantesco con Molenbeek". Es la afirmación del primer ministro del país, el liberal Charles Michel, tras el atentado islamista que costó la vida de 32 personas en marzo del pasado año.

La periodista del canal independiente canadiense The Rebel, Lauren Southern, ha constatado la inmigración masiva y la nula integración. En uno de sus vídeos -recogido por La Contra TV-, lamenta no "escuchar a nadie hablando en francés, el idioma oficial" en el enclave bruselense, un califato en el corazón Europa, y pregunta por la sharia. Queda asombrada tras comprobar como los vecinos afirman que una mayoría estaría a favor de la aplicación de la ley islámica.

Extraído de La Gaceta:
http://gaceta.es/noticias/molenbeek-califato-corazon-europa-30042017-1356

Antifascistas asaltan el Hogar Social y agreden a un indigente

Una treintena de antifascistas asaltaron esta madrugada la nueva sede de Hogar Social, la antigua sede central de Banco Madrid, y agredieron a un indigente que se encontraba en el lugar.
Los asaltantes, que iban cubiertos con pasamontañas, lanzaron piedras y botellas contra la sede y profirieron numerosas amenazas -"hijos de puta, os vamos a matar-" a los presentes en el edificio, nueve personas sin recursos -incluido un niño con discapacidad- y tres voluntarios, según ha señalado la líder del colectivo a La Gaceta.

Tras forzar y tirar la puerta, arrojaron una barra de hierro a un indigente y destrozaron todo lo que encontraron en el lugar. "Han abierto los extintores y han destruido los alimentos preparados para el reparto de este domingo", ha señalado Melisa Ruiz.

En un comunicado, Hogar social ha censurado "la forma de actuar de la extrema izquierda y la forma de imponer sus ideas, amparados en unas instituciones que han alcanzado y que justifican su violencia contra los españoles que les disienten" y ha advertido que "ni la violencia ni la difamación les parará en su lucha por la justicia social".

El colectivo, que ocupó la pasada semana un nuevo edificio para dar a los españoles lo que, a su juicio, las oligarquías les quitaron durante esta "cruel" crisis económica, asiste a 300 familias. "Sin esta ayuda, decenas de españoles no podrían disfrutar de un plato de comida y no podrían subsistir ya que los políticos están más preocupados en sus imputaciones por corrupción y por mantenerse en el poder", señala.

Extraído de La Gaceta:
http://gaceta.es/noticias/antifascistas-asaltan-hogar-social-agreden-indigente-30042017-1110

El Águila Imperial Ibérica - Félix Rodríguez de la Fuente

Nadie mejor que Félix Rodríguez de la Fuente supo fomentar el respeto hacia la naturaleza y a un animal tan increíble como el Águila Imperial Ibérica (Aquila Adalberti).

The Truth About the French Election

It's the people vs. the establishment once again.
By Paul Joseph Watson.